Kto nie lubi i nigdy nie robił testów psychologicznych? Chyba nie ma takiej osoby. Są lepsze i gorsze, mające więcej i mniej sensu. Można więc ustalić „którą z księżniczek Disneya jestem” albo pochylić się nad zgłębieniem swojej pierwotnej natury, czyli prakriti albo przyjrzeć się, która z dosz zaczęła odchylać się od normy, tym samym ustalając swoje vikriti.
Testu na disneyowskie pochodzenie tu nie znajdziesz, ale zapraszam Cię do wykonania testu na określenie dominującej doszy, opracowanego na podstawie książki Melanie Sachs Ajurweda a uroda. Ale zanim co, jeszcze kilka słów wstępu.
Teoria dosz jest jedną z najważniejszych teorii ajurwedyjskich. Mały wstęp teoretyczny znajdziesz tu. Określenie dominującej doszy, naszego prakriti jest tak istotne ponieważ pozwala nam zrozumieć swoja naturę, skłonności, określić mocne i słabe strony. Znamy grunt, łatwiej jest więc na nim budować. Nasze prakriti, czyli indywidualna kombinacja trzech dosz zostaje ustalona w trakcie poczęcia i ulega jeszcze wpływom tuż po narodzeniu. Raz ustalona, nie ulega zmianom. Zaraz, zaraz, powiesz, ale dopiero od niedawna towarzyszy mi ciągła irytacja, bliscy mówią mi, że zrobiłem się krytyczny, a na dodatek męczy mnie zgaga. Jakby na to nie patrzeć ogień wzrósł. Ogień czyli Pitta. Takie odchylenie od normy, pojawienie się pewnych cech, tendencji, dolegliwości, których nie odnotowywaliśmy u siebie wcześniej nosi nazwę vikriti, to zmienny wzorzec wynikający z odchylenia od normy stanu dosz. Jest to stan, który można określić jako chorobowy, ponieważ nie pokrywa się on z naturalnym wzorcem. Jest on dla nas interesujący o tyle, że pozwala ustalić jaka dosza została zaburzona, co następnie pozwala nam na podjęcie odpowiednich środków na jej zrównoważenie.
Prakriti, vikriti, a test tylko jeden. Jeden, ale warto usiąść do niego dwa razy. Za pierwszym razem przeanalizować go pod kątem odpowiedzi na pytanie jak to u mnie wyglądało na przestrzeni lat, jak to było zazwyczaj. Natomiast drugie podejście niech będzie próbą odpowiedzi na pytanie jak to wygląda w tej chwili.
Przeczytaj poniższe stwierdzenia, oczywistym jest, że nie wszystko będzie się zgadzać, bo wtedy żylibyśmy w istnym świecie klonów. Chodzi o określenie czy bliżej mi do Vaty czy do Kaphy, a może najbardziej odnajduję się w opisie Pitty? Niby wszystko się zgadza, kiedy czytasz opis typowego wyglądu Pitty, ale Ty masz śnieżnobiałe zęby… To świetnie 🙂 Jeśli mimo wszystko bliżej Ci do Pitty niż pozostałych, nich ta jedna/dwie/ trzy niezgodności nie przekreślają wszystkiego. Nie zdziw się jeśli raz bliższa będzie Ci jedna z dosz, a innym razem inna. Konstytucja jednodoszowa, tzw. czysta Vata, czysta Pita, czysta Kapha zdarzają się niezwykle rzadko. Nieczęsto spotyka się też osoby o konstytucji tridoszowej, u których cechy Vaty, Pitty i Kaphy występują w równych proporcjach. Przeważnie dominuje jedna z dosz, druga z kolei nieznacznie jej ustępuje, natomiast cech trzeciej jest bardzo mało.
Aby ustalić prakriti i vikriti najlepiej skonsultować się z lekarzem ajurwedyjskim, który jest w stanie ustalić je na podstawie badania pulsu. Jest to zdecydowanie wyższa szkoła jazdy. Można również poradzić się terapeuty lub konsultanta ajurwedyjskiego. Co do testów, pozwalają spojrzeć na siebie z nowej perspektywy, ale wszystko ze zdrowym dystansem.
A więc do dzieła:
Wygląd
Osoba typu…
Vata:
- ponadprzeciętnie wysoki lub niski wzrost, smukła sylwetka, sylwetka jak u dziecka, trudności z przytyciem, słabo rozwinięte mięśnie, drobne kości, wyraźnie zaznaczone stawy, wyraźnie zaznaczone żyły i ścięgna,
- skóra zimna w dotyku, sucha i szorstka, zwłaszcza stopy i dłonie, cera jasna lub ciemna o ziemistym, szarym odcieniu,
- włosy przeważnie ciemne, kręcone, kędzierzawe,
- oczy suche, rozbiegane, wyjątkowo duże lub małe,
- usta suche, duże lub małe,
- zęby nierównej wielkości, wystające, łamliwe,
- nos wąski, małe nozdrza
Pitta:
- średniej budowy, kości średniej grubości, przeciętny wzrost, równomiernie przybiera na wadze, nie ma problemów z jej zrzuceniem, atletycznej budowy, żyły i ścięgna średnio widoczne,
- cera normalna lub przetłuszczająca się w strefie T, jasna o odcieniu miedzianym lub różowym z tendencją do piegów, pękających naczynek, delikatna, podatna na przedwczesne tworzenie się zmarszczek, skóra w dotyku ciepła na całym ciele,
- włosy cienkie, delikatne, jedwabiste, przedwcześnie siwiejące, rudawe, jasne, przetłuszczające się,
- oczy średniej wielkości, wrażliwe na słońce,
- usta średniej wielkości,
- zęby równe, żółtawe,
- nos średniej wielości
Kapha:
- silne, stabilne ciało, silna muskulatura, grube kości, szeroka budowa ciała, skłonność do tycia, problemy ze schudnięciem, żyły i ścięgna dobrze ukryte pod grubą, mocną skórą,
- skóra blada, chłodna w dotyku, ale rzadko miewa chłodne stopy lub dłonie, gładka, lekko przetłuszczająca się,
- włosy mocne, grube, kręcone, błyszczące,
- oczy duże, błyszczące, spokojne,
- usta średniej wielkości z równymi, pełnymi wargami,
- zęby równe, białe,
- szeroki nos
Aktywność fizyczna
Vata: skłonność do entuzjazmu i przesady, mała wytrzymałość, słaba koordynacja, rzadko się poci, odczuwa głód po wysiłku
Pitta: bardzo skuteczna i precyzyjnie dążąca do celu, lubi rywalizację, dobra koordynacja, łatwo się poci, po wysiłku jest głodna i spragniona
Kapha: preferuje bezruch, kiedy znajduje motywację, ma dużą wytrzymałość, a ćwiczenia przynoszą jej bardzo dużo korzyści, ćwiczy wolno ale metodycznie, po wysiłku niezbyt silny głód i pragnienie
Sposób myślenia
Vata: uwielbia teoretyzować, jest bardzo elastyczna, kreatywna, ma dużo pomysłów, ale rzadko doprowadza je do końca, nie interesuje jej praktyczny aspekt życia, podejmowanie decyzji przychodzi jej z trudem
Pitta: planista, wizjoner, organizator, lubi znajdować praktyczne zastosowania swoich pomysłów
Kapha: rzadko zmienia zdanie, jest godny zaufania i rzetelny, jeśli chodzi o zarządzanie
Pamięć
Vata: zmienna, lepsza krótkotrwała niż długotrwała, szybko wybacza i zapomina,
Pitta: przeciętna
Kapha: uczy się powoli, ale raz zapamiętane informacje zostają na długo, chowa urazy i nie zapomina o dawnych przykrościach
W stresie doświadcza
Vata: lęku, niepokoju, podekscytowania
Pitta: gniewu i rozdrażnienia
Kapha: trudno wyprowadzić ją z równowagi, doprowadzona do ostateczności czuje gniew i lęk
Wrażliwość na
Vata: hałas, ból, zimno, przeciągi
Pitta: ciepło, światło, intensywny kolor
Kapha: dotyk i emocje
Popęd płciowy
Vata: zmienny, duża namiętność, dużo fantazji, słaba płodność
Pitta: silne pożądanie, jeśli jej pragnienia nie są spełnione, czuje gniew, średnia płodność
Kapha: stabilne pożądanie, jeśli kocha, to głęboko, silnie się przywiązuje, duża płodność
Apetyt
Vata: zmienny, duże osłabienie podczas postu, je oczami, siła ognia trawiennego zmienna
Pitta: silny, jest rozdrażniona jeśli musi opuścić posiłek lub zjeść później niż zwykle, siła ognia trawiennego bardzo duża
Kapha: stabilny, zajada emocje, bardzo słaby ogień trawienny, ma wrażenie, że tyje od samego patrzenia na jedzenie
Ulubione pokarmy
Vata: suche, chrupiące przekąski, smak kwaśny i słony
Pitta: tłuste, ostre, zimne napoje
Kapha: słodkie lepkie desery, mączne potrawy
Sen i marzenia senne
Vata: sen płytki lub bardzo głęboki, trudności z zasypianiem z powodu natłoku myśli, sen często przerywany, skłonność do zgrzytania zębami, lunatykowanie, brak poczucia wypoczęcia, sny aktywne, intensywne, żywe, o lataniu lub o tym, że ktoś ją goni, liczne ale rzadko je zapamiętuje
Pitta: sypia lekko, o ile nie jest zmartwiona, zasypia z łatwością, czuje się rześko nawet po kilku nocach lekkiego snu, poci się w nocy, sny namiętne, kolorowe, pełne agresji, o rywalizacji, kupowaniu bądź sprzedawaniu, dobrze je pamięta
Kapha: długi i głęboki, z łatwością zasypia nawet w ciągu dnia, rano jest ospała, chrapie, sny miłe, spokojne, romantyczne, sielankowe sceny przepełnione emocjami, często pamięta swoje sny
Sposób reagowania na klimat
Vata: lubi słońce i ciepło, czuje zdenerwowanie gdy wieje wiatr, nie lubi gdy jest sucho i mroźno
Pitta: lubi chłodną pogodę, jest drażliwy w trakcie upału i dużej wilgotności powietrza
Kapha: kocha ciepło, słońce, nie lubi zimna i wilgoci, zmiany pogody nie wywierają na niej większego wpływu
Zarządzanie finansami
Vata: rozrzutność, bez oporów wydaje, kupuje, gdy ma taką zachciankę
Pitta: zarządza swoimi finansami, ma je pod kontrolą, wydaje na rzeczy luksusowe
Kapha: oszczędza i dobrze zarządza finansami, nie przepada za wydawaniem, kupuje pod wpływam emocji
Ponadto cechuje ją
Vata: emocjonalność, zmienność bez powodu, słaba wola, często odczuwa niepokój, martwi się na zapas, jest kreatywna, czujna, aktywna, z trudem wyrabia w sobie korzystne nawyki, rutyna ją męczy, jej przestrzeń życiowa jest zagracona i nieuporządkowana, lubi wygłaszać monologi, mówi dużo, szybko, rozwlekle, często odbiega od tematu, hobby: podróże, sztuka, filozofia
Pitta: inteligencja, upór, determinacja, stanowczość, krytycyzm, perfekcjonizm, jest spostrzegawcza, radosna, pewna siebie, przedsiębiorcza, lubi planować, egoistyczna, zazdrosna, uwielbia dyskutować, wyraża się precyzyjnie, jej ton często uchodzi za niecierpliwy, hobby: sport, technika, luksus
Kapha: tolerancja, odwaga, spokój, łagodność, hojność, lojalność, potrzeba otaczania opieką swoich bliskich, „matkowanie”, łatwo się adaptuje, wyrozumiałość, zazdrość, zaborczość, przywiązanie, otępienie, ociężałość, skłonność do depresji, hobby: spokojne, niewymagające wysiłku.
Roztrzepana, kochająca dźwięk swojego głosu Vata? Konkretna, stawiająca na swoim Pitta? Czy uznająca za nadrzędne dobro święty spokój Kapha? Do której Ci najbliżej, już wiesz? Jeśli tak to świetnie, teraz zastanówmy się jak tę wiedzę wykorzystać dla swojego dobra.
I o tym właśnie przy najbliższej okazji.
Idealne 😍
PolubieniePolubienie